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  • 신에게 도전한 이들의 이야기

    신에게 도전한 이들의 이야기

    프랑스 후기인상파 화가 폴 고갱은 문명세계를 혐오한 나머지 1891년 남태평양의 타히티 섬으로 떠났다. 타히티에서도 빈곤과 고독, 병마에 시달리며 자살을 기도하는 등 그의 삶은 신산했다. 하지만 원주민을 위해 백인 관리들과 싸우면서…

    200711272007년 11월 21일
  • 진보는 항상 긍정적일까요?

    진보는 항상 긍정적일까요?

    [문제] Do you agree that progress is always positive? In an essay, support your position with discussing an example (or examples) f…

    200711202007년 11월 14일
  • 여성 편견 타파 ‘거꾸로 읽는 동화’

    여성 편견 타파 ‘거꾸로 읽는 동화’

    덴마크의 동화작가 안데르센(1805~1875)은 19세기 당시의 유럽 구전문학을 바탕으로 ‘벌거벗은 임금님’ ‘인어공주’ ‘성냥팔이 소녀’ ‘엄지 아가씨’ 등 불후의 동화를 남겼다. 하지만 백 년이 채 지나기도 전에 그의 동화들은 …

    200711202007년 11월 14일
  • 과외활동 왜 중요한가

    과외활동 왜 중요한가

    [문제 1] Please explain why you decided which extracurricular activity on your list was the most important to you.과외활동 리스트에서 어떤 과외활…

    200711132007년 11월 12일
  • 고전에서 발견하는 ‘모던’한 여성

    고전에서 발견하는 ‘모던’한 여성

    노(魯)나라 역사서인 ‘춘추(春秋)’를 엮어 에디터로서의 관록을 보여줬던 공자가 백성을 교화하기 위해 당시까지 구전돼온 시를 편집한 책이 바로 ‘시경(詩經)’이다. 시는 ‘사무사(思無邪·생각함에 거짓이 없는 것)’라고 정의한 공자답…

    200711132007년 11월 12일
  • 자신을 이해하려면 무엇을 해야 할까요?

    자신을 이해하려면 무엇을 해야 할까요?

    [문제] In your opinion, what must we do in order to truly understand ourselves? In an essay, support your position by discussing an…

    200711062007년 10월 31일
  • 日 정권 ‘1만엔 지폐의 비극’ 뛰어넘기

    日 정권 ‘1만엔 지폐의 비극’ 뛰어넘기

    화폐 인물을 보면 각 나라의 정신세계가 엿보인다. 미국은 국부(國父) 조지 워싱턴과 흑인해방의 주역인 에이브러햄 링컨, 대만은 삼민주의의 쑨원(孫文), 인도는 ‘위대한 영혼’ 간디, 베트남은 ‘민중의 호 아저씨’ 호치민, 예술의 나…

    200711062007년 10월 31일
  • 나쁜 선택과 좋은 선택, 결과는 모두 부정적 일까요?

    나쁜 선택과 좋은 선택, 결과는 모두 부정적 일까요?

    [문제] Are bad choices and good choices equally likely to have negative consequences? Plan and write an essay in which you develop …

    200710302007년 10월 24일
  • 숭배받거나 배척당하거나, 루소의 두 얼굴

    숭배받거나 배척당하거나, 루소의 두 얼굴

    ‘어떻게 그런 일이 일어날 수 있었을까. 가난하게 태어나 사회와 문화의 배척을 받고, 볼테르와 디드로와 백과전서와 이성의 시대에 반목하고, 위험한 반도(叛徒)로 여기저기 쫓겨나고, 범죄와 정신착란을 의심받았던 인물이 사후 볼테르를 …

    200710302007년 10월 24일
  • 상형을 알아야 한자를 정복한다

    상형을 알아야 한자를 정복한다

    한자를 공부하면서 대부분의 사람들이 고민하는 것이 있다. 한자는 암기하기 어렵고, 암기한 한자도 며칠이 지나면 다 잊어버리며, 암기했더라도 한자를 실제 써보려면 못 쓴다는 점이다. 한자가 이렇게 어렵게 느껴지는 이유는 사물의 모양을…

    200710302007년 10월 24일
  • “한자는 21세기 국가경쟁력”

    “한자는 21세기 국가경쟁력”

    2005년 1월부터 시행된 ‘국어기본법’은 공공기관은 특별한 경우를 제외하고 어문규범에 맞게 한글로 공문서를 작성해야 한다고 규정했다. 1948년의 법률을 대체한 이 법은 한글 전용의 완결된 면모를 보여준다. 하지만 이 법의 시행에…

    200710302007년 10월 24일
  • 진보는 왜 새 아이디어에 의존할까?

    진보는 왜 새 아이디어에 의존할까?

    [문제] Does Progress depend on people with new ideas rather than on people whose ideas are based on the current way of doing things…

    200710232007년 10월 19일
  • 기차, 근대화의 힘과 불평등 상징

    기차, 근대화의 힘과 불평등 상징

    문학작품을 읽을 때는 대부분 주제나 줄거리, 그리고 인물의 성격과 사건의 의미 등을 위주로 읽게 된다. 하지만 한금윤 숙명여대 의사소통능력개발과 교수는 ‘모던의 욕망, 일상의 비애’(프로네시스)에서 작품 속 소품들이 어떤 역할을 하…

    200710232007년 10월 19일
  • 성공하려면 경쟁력이 필요한가?

    성공하려면 경쟁력이 필요한가?

    [문제] Do people have to be highly competitive in order to succeed? Plan and write an essay in which you develop your point of view…

    200710162007년 10월 15일
  • 당신이 만약 절대반지를 얻는다면?

    당신이 만약 절대반지를 얻는다면?

    고대 그리스 리디아 왕국에 착한 양치기 소년 지게스가 살고 있었다. 어느 날 천둥번개 치고 장대비가 쏟아지면서 지진이 일어났다. 지게스는 목초지가 갈라진 것을 알고 놀랐지만 호기심이 생겨 땅속으로 들어갔다. 그곳엔 몸에 작은 문이 …

    200710162007년 10월 15일
  • 권력에 대항 왜 두려워할까?

    권력에 대항 왜 두려워할까?

    [문제] Are people afraid to speak out against authority, whether the authority is an individual, a group, or a government? Plan and…

    200710092007년 10월 04일
  • 동양을 읽는 첫 번째 코드 ‘史記’

    동양을 읽는 첫 번째 코드 ‘史記’

    루쉰이 “산문에는 굴원의 ‘이소’, 역사서의 절창은 ‘사기’(史家之絶唱, 無韻之離騷)”라고 했던 말마따나, 사마천(B.C. 145~B.C. 86)의 ‘사기(史記)’는 ‘동양을 읽는 첫 번째 코드’다. 미국 프린스턴대학 니콜라 디코스…

    200710092007년 10월 04일
  • “전환기 위기극복 위해선 건전한 권력체계부터 만들어야”

    “전환기 위기극복 위해선 건전한 권력체계부터 만들어야”

    오늘날 우리가 살고 있는 이 시기는 상당히 불안하고 위험한 시기라고 할 수 있습니다. 그 이유는 지금이 전환기이기 때문입니다. 세상이 빠르게 변해가면 거기에 어떻게 적응할 것인가라는 문제로 위기의식이 커집니다. 저는 위기를 두 가지…

    200710092007년 10월 04일
  • 연방주의자와 反연방주의자 차이점은?

    연방주의자와 反연방주의자 차이점은?

    [문제] Federalist vs Anti-Federalist: What are the differences in their ideologies? How did these two groups develop/change up thro…

    200709252007년 10월 01일
  • 상대적 가치 인정과 우상 타파의 길

    상대적 가치 인정과 우상 타파의 길

    인간은 과연 대상을 올바르게 인식할 수 있을까. 고등학교 ‘윤리와 사상’ 교과서에는 영국 철학자 프랜시스 베이컨(1561~1626)의 4대 우상론이 나온다. 첫째는 ‘종족의 우상’이다. 세계를 ‘인간’이라는 종족에 한해 인간이 믿고…

    200709252007년 10월 01일
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